太乙式格局 (一) – 2022 2 2 – (10)
太乙式格局是太乙，天地二目和主客大小將，在太乙九宮中所據位置間的相互關係。簡而言之謂格局，太乙式的操作，首先就是察看格局。
(一)杜塞
太乙不入中宮第五宮，二目循八正八間十六神之位推求，也不入中宮。但若論數時自然可以有5，15，25，35等數。
當主客算出現了這些數，主客二將也會進入太乙及二目不入的第五宮。中五宮與外面不通，形同杜絶了與外面的交往和聯通，像封閉了起來。這格局在太乙式中稱作杜塞。
再以禎明三年己酉為例，太乙積年推出了此為第五壬子元58局，太乙在第四宮(巽宮)，陰德一為天目，主算得12，主大將在二宮，主參將在六宮。即無杜塞。
(二) 格對
格對是主客二目和主客二將，與太乙處於對衝地位而論的。
當天目與太乙處亍對衝地位時叫「對」。當始擊和客大小將與太乙宮處於對衝地位時叫「格」。
以陳後主各大禎明三年己酉，歲積年10154506，太乙在卯四宮，始擊在天官道「未位」，客算得26。客大將在六宮為「格」。
再舉五代時候晉高祖天福五年庚子(公元940年)。積年數得10154857算，求得太乙入第五壬子元49局，太乙在一宮乾(49÷24=2剩1)。
文昌在大炅(巽宮)與太乙對。始擊在太陽辰位，由於乾宮居戌亥，辰與戌衝，因此也可視始擊與太乙對衝，故為「相」格。客算得25所以客大小將杜塞。
易經聊天室 2022 2 1 – (9)
太乙式盤運行㈡ 一 太乙陰陽數( 和或不和數)
太乙式盤以九宫八卦陰陽数為本，相當複雜非一般人可以明白！
太乙的陰陽數十分奇妙，它以九宫八卦的陰陽拼合，
分出純陰或純陽；什陰或什陽。而計算出和中之上，中及下三等，代表了世道的興衰！
太乙式中八宮以九，四，三，八(9438)為陽宮。而二，七，六，一(2761)為陰宮。
而奇偶之數與八宮相配，又產生重陽，重陰，陽中重陰，陰中重陽。什重陽，什重陰之數，繼而產生數和，不和，上和，中和，下和之數。
(一) 在九四三八陽宮中，三九寅辰為純陽，四八已丑為什陽。
三宫艮，九宫巽皆為陽宫，3與9又為奇數，所以3與9合為純陽。四宫震，八宫坎也為陽宮，4与8為偶數，因此陽中有什陰，故稱什陽。
(二) 在二七六一陰宮中，二六未亥為純陰，七一戌申為什陰。
二宫離，六宫兌皆为陰宫，2与6同為偶數的陰，故稱純陰。七宫坤与一宫乾為陰宫，7与1同為奇數為陽, 陰中有什陽，故稱什陰。
(三) 三十三，三十九為重陽，二十二，二十六為重陰。
33與39二數為重陽者，因3與9數皆為奇數，而三與九宮又為陽宮，兩數若重合故此為重陽。 22與26二數為重陰者，因2與6皆為偶數，而二與六宮又為陰宮，故22，26為重陰。
(四)二十四，二十八為什陽，十三，十九，三十一，三十七為什陰。
24 與 28卻是什陰，因為個位數的4與8為什陽，十位數上的2為純陰，純陰中有了什陽，就成了什陰。13，19，31，37 四數什陽數，因為3與9為陽，1與7為什陰，在純陽中有什陰，故此為什陽。
因此， 由什陽和什陰或由純陰和純陽拼合之數，皆可稱為和。
太乙金鏡中引用什陽，什陰，純陽及純陰，得出上和，次和及下和。
上和
14，18是什陽(1)和什陰(4與8)的拼合為上和。上和乃禎祥之兆，可得大利。
次和
23，29，32，36諸數中，3和9為純陽，2和6是純陰。純陽拚合純陰為次和。次和乃天下休兵，兆民豐樂。
下和
其它有12，16，21，27為什陰與純陰之拼合。34，38為純陽與什陽之拼合。它們的相配稱為下和。下和人民安居樂業。
不和數
至於不和數以太乙在陽宫(9438)或陰宫(276I)計之，若太乙在陽宫，算得1，3，5，7，9奇數；反之在陰宫，算得2，4，6，8偶數皆為不和之數。
二目
二目算得11，13，15，17，19，31，33，35，37，39為陽數，復臨正宫，為不和之算。而二目在正宫為陽宫，間辰在陰宫。在陽宫算得奇數，或在陰宫得偶数，皆為不和之算。
易經聊天室 2022 1 28 – (8)
太乙式盤運行( 一) － 算數相和或不和
當我們推得太乙佈局後，便可以進行操作運演去拆局，首先要討論「算數」的相和或不和。 按太乙式占法，認為算數不和則氣逆，相和則氣顺。
和或不和主要是就太乙監將和主客二目而論，它們所在之宫辰有数，有算。數算之間就有和与不和的問題。
其實數之相和与不和，本質上是陰陽關係，即陽無獨生，陰無獨成，一陰一陽之謂道。
㈠太乙
太乙在陽宫(9438)算得奇為純陽之數；太乙在陰宫(2761)算得偶為纯陰之數，而這些都是「不和之數」。因此，若太乙在陽宫算得偶者為和，在陰宫算得奇者為和。
㈡天地二目
在乾坤八卦乾兌離震巽坎艮坤(八正宫)為陽，在亥丑寅辰已未申戌八間辰為陰。而在陽宫算得奇數為重陽(9438)，在陰宮算得偶數為重陰(2761)。
(三)三才數
天地人為三才，數中無十為無天，主天有变異；日月虧蝕，五緯失度，彗孛飛流，霜雹为害，故此一、二、三、四、五、六、七、八、九為無天之算。
數中無五為無地，主地有变異；山崩地震，蝗蝻為災。一、二、三、四；十一 十二 十三 十四；.二十一 二十二 二十三 二十四；三十一 三十二 三十三 三十四為無地之算。
數中無一為無人，主人有变異，口舌妖言，疾疫流行，遷徙流亡。算得十、二十、三十、四十為無人之算。
若得十六，二十六，三十六，十七，二十七，三十七，十八，二十八，三十八，十九，二十九及三十九，為天、地、人三才具足之算。
無十者主將不利；無五者參將不利；無一者兵士不利，主算，客算皆依此作判斷！
易經聊天室 2022 1 27 – (7)
太乙運式的計算方法之㈡
主算，主將，主參將；客算，客大將，客參將
主算和客算都用數字表示，為廟堂運籌之算，數字分長短，多少，陰陽，和与不和。古人認為數与理互為表裡，理寓于數之中，數顯於理之外，由數可分就成敗勝負。所以數是很重要的。
(一)主算
主算之数從文昌所在宫次而起，順行至太乙後一宫而止。文昌若在八「正宫」，以原宫起計算，文昌在「間辰」，則加一數起算，均數至太乙後的一個宫位而止。
例如陳禎明三年己酉，太乙在四宫(震)，陰德為天目，由於陰德是正神，則從其所在宫「分其數」。
乾宫1數，顺行至亥宫，間神不用。再行到子，取坎宫8數。復行至丑，間神不用。復行至艮，再取3數，至寅不用。再行即到了太乙所在宫震四宫，至(寅)宫為太乙前一位即止。
以上得总數為：1十8十3= 12，這就是主算，從天目起算至太乙前為止。
然後由主算推求主大將宫。其法為主算以10除之，余數即主大將所在之宫數。若逢主算為整數，即10，20，30等，則以9除之，所得余數為主大將宫。故此禎明三年己酉，第五壬子元58局，主算12，故主大將在離2宫。
(二)客算
客算是由客目始擊起算，至太乙所在之前一宫止。例如陳後主禎明三年己酉，太乙在第四宫。
客目「始擊」在天道未位，即是位于「間神」上，故初起一算，即未上數1。 顺行，前至大武的坤宫⑺，再前至申
「間神」故不用。再前为酉，當兌宫数六。復行一步，逢乾宮陰德，得數1。復行至大義亥位(間神不用)。再前為子位地主，得坎數8。再進一位至艮宫見和德，得宫數3。
因再前即高叢卯位，為太乙所在之震四宫。總算客算為：1十7十6十1十8十3=26算。
求客大將，即由客算26除以10，取其余數6為
客大將宫。故客大將居六宫。求客參將法与主參將相同。
客大將居六宫，宫數六3倍之得18，以10除之佘8，客參將就在坎八宫。
易經聊天室 2022 1 26 – (6)
太乙運式的計算方式㈠
太乙運式在第四层中有太歲，計神，太乙，文昌，始擊，主大將，主參將，客大將，客參將……等等。
一. 太歲 合神 計神
太歲是年支。合神是指太歲的合神。計神乃計度之神，司管幽冥之事，計神屬火，為太乙的燭龍。陽局太乙，計神起寅，逆行十二支，十二年一周；陰局太乙，計神起申，亦逆行十二支，十二年一周。
二. 太乙監將
太乙法人君，端坐九五，統治天下；若在征戰之時，天子巡幸親征，監察以戰，統率全軍，故稱太乙監將。
太乙起乾一宫，三年一移宫，不入中五宫，顺行八宫，二十四年運行一週。
先求积年數：(禎明三年公元589年)為例：
1936557＋589＝1937146
1937146 ÷ 24 ＝80714.4166
·4166× 24 ＝ 10
10÷3＝3.3 即余數为1。
故此，太乙在震宫。
《1.太乙积年數除÷24=得數……余數
2.余數÷3=得數……余數
由此得數和余數便可知太乙所在宫次。》
三. 文昌[天目]
文昌又稱天目，与地目始擊，同為上將，為朝廷的左輔右弼。文昌屬主人之計，百宫之首，輔助君主，統治天下。若臨征戰之世，則運籌於帷幄之中，所以又稱為上將。
文昌起於武德，顺行十六神，遇陰德，大武重留一算，十八年為一周。其推法如下：
太乙积年數÷18=得數＿余數。
就陳后主禎明三年己酉，求入周紀數
1937146÷360＝5380＿346
346÷72＝4＿58,
太乙入壬子元58局，為18除之得商數為3，余數為4。即太乙入壬子元，己歷十六神三周，現正巡行第四週，巳行武德一算，大簇二算，陰主三算，至陰德乾位四算，即天目在一宮。
四. 求始擊(地目，客目或下目)
始擊又稱地目，屬客人之計，与文昌同為輔相。始擊所在宫次，以計神為基准。
按順時針方向移〈計神〉加臨和德，文昌亦隨計神的移位而相應移位，則文昌所臨宫次，即為始擊之位。
東北(艮宫)為鬼門，和德在鬼門，計神加於鬼門，則可以謀劃機密。
以禎明三年為例，太歲在酉，計神在巳位，其天目在一宫乾位。將計神從已位旋轉到和德艮位，則在「陰德」的天目也轉到「天道」未位上，於是得始擊在[天道]。
易學聊天室 2022年1月5日 (5)
太乙行宮 – 九宮十六神
今天為大家介紹太乙數的基本星盤，它与一般九宫飛星有些不同。九宫飛星的典型九宫運行要点在： 易一陰一陽合而得十五之謂道，即是四正四維皆合于十五。天一生水地六成之，故以坎水為一行先。
而太乙行九宫卻不是自坎宫開始，而是以乾宫開始，乾宫數成為一。其它諸宫的數，繼而反時針方向旋轉了45度角。
《太乙數統宗》有這樣解釋：「一宫乾，太乙初判，引一函三，乾為天首，太乙之數行焉。」乾為天門，主冀州，益州。乾為天首，為君父之位。太乙為天帝之神，下臨八宮，太乙居于乾宫君位，為當位。
二宮為離, 人君為天子, 代天而治世者離, 麗也. 聖人南而而治天下, 故次之以於乾, 主豫州, 離者主有兵戈, 治獄之象焉。艮宮取三數, 三陽交泰, 萬物咸始, 大德施生, 主青州。然後是震宮, 陽氣壯盛, 震於時令為春, 為陽氣始盛之際。中宮五數不變, 因乃中天之樞紐,幹施八方, 太乙行其考治而不居焉。而太乙式的太乙是不停留在中宮。
兌宮為六數, 天地盈虛, 過中則污, 氣當肅殺, 而行毀折。坤宮為七數說, , 一變至七, 陽化純陰, 陽溫吞。坎宮為八數, 坐坎朝離, 南向位北, 坎離之宮,南北之正。巽宮數九, 天傾西北, 太乙出乾而為始焉, 地缺東南, 太乙入巽而終焉。
易學聊天室 2021年12月22日 (4)
太乙式占 –預測大自然災難初探
太乙式占可用於天災,地震,人禍的預測, 其中天地人三變在太乙金鏡有很詳描述。 依據太乙經典所述，主算，客算數得無天，無地，無人之算，均為天，地，人三才不全之算; 或得五，十五，二十五，三十五，為杜塞無門之算，就會有大的自然災害發生。
(一)天變
太乙金鏡式經曰：「三才者，天地人也。如果算中無十，即謂之無天。」
有無天之算也就有天變, 特別是當太乙初入宮之年, 即太乙在該宮治天之年。主算為一 至九, 不足十數, 或者更逢關囚格對, 陰陽不和, 就會發生天變。天變主要表現在彗星飛流特異天象。
例如在唐昭宗景福二年, 歲次癸丑(893), 西北和北方地區春季連續下雨40天, 還出現了彗星。這一年歲積為10158410, 太乙入第5壬子元第2局。
由積年求局及元數得:
10158410 /360 = 28217.80555(餘數); 0.80555*360 = 290 將餘數290 / 72 = 4 (壬子).2(局)
太乙在第一宮, 文昌在太簇, 主算得6數, 這正是無天之算了. 因此這一年有40天大暴雨及大彗星出現, 太乙式認為這是個原因。
(二) 地變
所謂無地之算, 是數不到5, 例如從1 至4, 但是卻可以超過10。
經曰：「算中無五者，為無地，地有变，山崩地震。」如11 至14也是不到5,也視為無地之算。 因此, 從1 至4, 11 至14, 21 至24, 31 至34 均為無地之算。若又逢囚迫關格, 算數不和, 特別在太乙入宮二年治地之時, 就會出現地變。
所謂地變是指地震, 山崩地裂, 水涌河竭等災患。例如唐太宗貞觀八年, 北方和東方有石墜山崩, 還有大水等。而這年歲次甲午(634),
10158151/ 360 = 28217.086111(餘數); 0.086111*360 = 31。
由太乙式推得太乙入第一甲子元31局, 太乙入三宮, 天目在大炅, 主算得33. 個位數不到5, 是謂地之算。
易經聊天室 2021 太乙積年數 (3)
太乙積年數
今天為大家介绍太乙式占中的太乙積年數，因為在推算國運或元運時，太乙式占算是以太乙積年數去求何元何局，再進行分析推算。
太乙究竟如何得出在何元何局？ 首先太乙式以72年為一元，5個元是360年。即在360年中分為5個元，每元72年。
第一元是甲子年为首，第二元是丙子年為首，然後第三戊子，第四庚子至第五壬子年。
在含有5个元的360年中含有6個花甲子。這花甲是用于檢驗所論年份的干支是否正確，也用於求太歲所在，因太歲与年支同位。
而360年稱之為周紀，先以周紀之數除上元積年数，例如 唐朝開元十二年(公元724年)之上元积年數為： 1936557+724=1937281。
然後將1937281/360=5386……121,即唐開元十二年進入5382周紀121年。
將入周紀年數除以72，所得商數加一為元數，余數為入元深度，或稱為局數。例如開元十二年入周紀121年，以72除121，得1……49,即為入第二丙子元49局。
將所得局數除以24，所得商數表示太乙已巡行多少周。因此將49/24=2……1，即已行八宫两周，現開始第三周，太乙在一宫治天。
易學聊天室 – 九宫數圖及分野 (2)
太乙神數之九宫數圖及分野
太乙，奇門与六壬為三式占的重要占盤，太乙更是三式之首，而太乙与奇門都有九宫星盤作占算。
今天為大家介紹太乙數的基本星盤，它与一般九宫飛星有些不同。九宫飛星的典型九宫運行要点在： 易一陰一陽合而得十五之謂道，即是四正四維皆合于十五。天一生水地六成之，故以坎水為一行先。
而太乙行九宫卻不是自坎宫開始，而是以乾宫開始，乾宫數成為一。其它諸宫的數，繼而反時針方向旋轉了45度角。
《太乙數統宗》有這樣解釋：「一宫乾，太乙初判，引一函三，乾為天首，太乙之數行焉。」乾為天門，主冀州，益州。乾為天首，為君父之位。太乙為天帝之神，下臨八宮，太乙居于乾宫君位，為當位。
冀州係趙，益州係晉國之分野，晉地乃夏朝發源地。文昌為輔相，上將輔佐君主的大臣，當文昌居于乾宮君位，為不當位是以相代君之象，對君王構成威脅，故稱「迫挾君父」。
而這種迫挾君父的現象，主应在冀州与益州。
易經聊天室 易卦應用在太乙數推算國運 (1)
易卦應用在太乙數推算國運
太乙數在推算國家命運，与皇極經世皆言國家的大運乃至年運，但太乙數極少人知道。
太乙推年運是由求太乙流年太歲值卦開始，由上元甲子數起，太乙統宗神數上說： 上古甲子年甲子月甲子日甲子時，天心氣運正值冬至，日月合璧，五星聯珠，皆合于子，是為上元。
上元甲子以來的年數，稱為太乙積年。又以唐昭宗先化三年庚申歲為一千一十五萬五千三百六十七歲。因此如果想找出某年的太乙積年，可以用某年与唐昭宗先化三年的差數，加上10,155,367而得出的數便可以。
太乙數也以六十四年為小週期，每卦管一年，「易經」有六十四卦，所以每六十四年，各卦輪值一年。
由太乙積年除以六十四，所得餘數即代表年卦的号碼。例如餘數為三十七，由六十四卦的排列次序得三十七為家人卦。
當流年太歲所值之卦求出後，次求值事動爻。求動爻要分陽年和陰年，陽年值事動爻在陽爻，反之陰年值事動爻在陰爻。而子寅辰午申戌属陽，丑卯巳未酉亥為陰，如此類推。
不過解卦才是重点，在《太乙统宗》系統內，太乙式与六十四卦和三百八十四爻中有理，有數，有象。有象而後有卦。
其法是規定太乙行運入卦之法，這裡共有十二運。例如天地否泰之運，這一運歷乾，坤，否，泰四卦。十分複雜，留待下回分解。
